Uma série progressiva de fenômenos deram origem à Doutrina Espírita. “O primeiro fato observado foi o da movimentação de objetos diversos. Esignaram-no vulgarmente pelo nome de mesas girantes ou dança das mesas”. Tal fenômeno parece ter sido notado primeiramente na América do Norte de forma intensa, e propagou-se pelos países da Europa, como a França, a Inglaterra, a Alemanha, a Holanda e até a Turquia, nos meados do século XIX, tendo como marco, especialmente, o ano de 1848, com os fenômenos de Hydesville já estudados, envolvendo a família Fox. Todavia, a História registra que ele remonta à mais alta antiguidade, tendo-se produzido de formas estranhas, como ruídos insólitos, pancadas sem nenhuma causa ostensiva “A princípio quase só encontrou incrédulos, porém, ao cabo de pouco tempo, a multiplicidade de experiências não mais permitiu que pusessem em dúvida a realidade”. O fenômeno das pancadas, ou batidas, foi chamado raps ou echoes; o das mesas girantes, ou moventes, de table-moving, para os ingleses; table-volante ou table-tournante, para os franceses. No início, nos Estados Unidos da América, os espíritos só se comunicavam pelo processo trabalhoso, e de grande morosidade, de alguém dizer em voz alta o alfabeto e o espírito era convidado a indicar por raps ou echoes, no momento em que fossem pronunciadas as letras que, reunidas, deviam compor as palavras que queria dizer. Era a telegrafia espiritual. Os próprios espíritos indicaram, em fins de 1850, uma nova maneira de comunicação: bastava, simplesmente, que se colocassem ao redor de uma mesa, em cima da qual se poriam as mãos. Levantando um dos pés, a mesa daria (enquanto se recitava o alfabeto) uma pancada toda a vez que fosse proferida a letra que servisse ao espírito para formar as palavras. Esse processo, ainda que muito lento, produziu resultados excelentes, e assim se chegou às mesas girantes e falantes. Há que notar, que a mesa não se limitava a levantar-se sobre um pé para responder às perguntas que se faziam; movia-se em todos os sentidos, girava sob os dedos dos experimentadores, às vezes elevava-se no ar, sem que se descobrissem as forças que a tinham suspendidas.O fenômeno das mesas girantes propagou-se rapidamente e durante muito tempo entreteve a curiosidade dos salões. Depois, aborreceram-se dele, pois a gente frívola, que apenas imita a moda, o considerou como simples distração. As pessoas criteriosas e observadoras, todavia, abandonaram as mesas girantes por terem visto nascer delas algo sério, destinado a prevalecer e passaram a ocupar-se com as consequências a que o fenômeno dava lugar, bem mais importantes nos seus resultados. Deixaram o alfabeto pela ciência, tal o segredo desse aparente abandono (...) As mesas girantes representarão sempre o ponto de partida da Doutrina Espírita e merecem, por isso, alguma explicação, para que, conhecendo-se as causas, facilitada será a chave para a decifração dos efeitos mais complexos. Para que o fenômeno se realize há necessidade da intervenção de uma ou mais pessoas dotadas de especial aptidão, designadas pelo nome de médiuns. Muitas vezes, um poderoso médium produzirá sozinho mais do que vinte outros juntos. Basta colocar as mãos na mesa para que, no mesmo instante, ela se mova, erga , revire, dê saltos, ou gire com violência. A princípio, supôs-se que os efeitos poderiam explicar-se pela ação de uma corrente magnética, ou elétrica, ou ainda pela de um fluído qualquer. Outros fatos, entretanto, demonstraram ser esta explicação insuficiente. Estes fatos são as provas de inteligência que eles deram. Ora, como todo o efeito inteligente há-de, por força, derivar de uma causa inteligente, ficou evidenciado que, mesmo admitindo-se, em tais casos, a intervenção da eletricidade, ou de qualquer outro fluido, outra causa se achava a essa associada. Qual era? Qual a inteligência? As observações e as pesquisas espíritas realizadas por Allan Kardec e outros sábios, demonstraram que a causa inteligente era determinada pelos espíritos que podiam agir sobre a matéria, utilizando o fluido fornecido pelos médiuns, isto é meios ou intermediários entre os espíritos e os homens, gerando, assim, as manifestações físicas e as manifestações inteligentes. Aperfeiçoaram-se os processos. As comunicações dos espíritos não se detiveram nas manifestações das mesas girantes. Evoluíram para as cestas e pranchetas, nas quais se adaptava um lápis e as comunicações passaram a ser escritas – era a psicografia indireta. Posteriormente, eliminaram-se os instrumentos e apêndices; o médium, tomando diretamente o lápis, passou a escrever por um impulso involuntário e quase febril – era a psicografia direta.
Fonte: Associação de Divulgadores de Espiritismo de Portugal (ADEP)
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